【以及持文不持义、持义不持文、未领会而持、上下错谬而持、颠倒而持之五种不持,皆摄于三过中】 以上为五种不持。如果听法如同听故事一般,仅仅耽著于词句有多优美,讲解得有多精彩,却将真正的法义搁置一旁,这就是持文不持义,是不合理的行为。因为我们听闻一切教法的目的就是知晓真正的道理,若不能把握导师所传讲的道理,只是听故事一般去听法,恐怕永远无法得到菩提胜果。 |
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四月 2015
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