南無大願地藏王菩薩! 見聞瞻禮一念間,利益人天無量事。 你想過嗎:在這個世界的每個角落,每個時候,包括你現在所處的地方,完全充滿著地藏菩薩的化身和他的稀有傳奇事業。從過去久遠時劫以來,他一直都在默默無聞地痛切關心和改變這個世界每個眾生的命運。每時每刻,他的每個化身都在做出與我等息息相關的無比驚人偉大的利樂事業。但是,你卻並不知道,未曾發覺,甚至無法相信。這說明,我等對於地藏菩薩和他的神奇法門,是多麼嚴重的無所了知和淡於弘揚! |
一天茶饭后和一老人在老家院子里聊天,顺便想起几个故事。 机关算计太聪明,却不知,人算不如天算 ! (一)这是一个真事 老人老家叫十字河,当街原来有个旅店,是他们徐家本宗开的。 曾经有一个夫妇带一个孩子来住宿。他们一住就不走了,住了一个多月。 当时是夏天。有一天忽然下了暴雨,旅店内有个小粪坑,大概半尺深,被雨水下满了。 雨过天晴,那夫妇一不留意,孩子自己跑着玩,居然淹死在那个小坑里了。而且是脸朝下。如果脸朝上,就不会淹死。 这次去普陀山,偶听道慈方丈开示,说到一两黄金四两福。如果用一两的黄金,要用四两的福报才能震得住。每个人来到这个世界,福报都不同,长相也不同,贫富寿夭,皆不同。这就是业力不同,那么业力,主要关键的,还是福报。 閱讀更多... 藏历第十七胜生周木马年六月初四(公历2014年7月31日),本师释迦牟尼佛初转法轮的殊胜节日,前译宁玛派掌教第三世贝诺法王的转世灵童——美久德钦嘎旺苏奈多杰仁波切的坐床大典在宁玛派白玉传承甘孜州白玉寺隆重举行,来自海内外各教派的众多高僧大德及四众弟子参加了这一举世盛典。 引用自慈诚罗珠堪布《修心七要》略释(七) http://blog.sina.com.cn/s/blog_534975a20100fr9d.html (供养护法) 供护法的时候,不是祈祷让护法给我们制造违缘,而是祈祷护法遣除自己在菩提道上的所有违缘,并为自己的修行创造顺缘。 虽然显宗也会供护法,但藏密里护法供的比较多,现在很多居士都喜欢供护法。 有一点需要注意的是:密宗,特别是莲花生大师的伏藏法里一再强调,护法有两种:第一种是出世间的护法,也是佛菩萨的化身,虽然从外表现象上看,这些护法显得很凶猛,但实际上都是佛的智慧的显现,是为了度化某些众生而示现出这种表象的; 以上我们简单传讲了龙萨派的整个传承——先来源于心印传承,紧接着是表示传承,后期到莲花生大士的时候,主要以口耳传承传讲我们当前所教授的深奥教义。莲花生大士把很多很多伏藏品埋藏在各个地方时发愿,在众生烦恼沉重的时候,他会呈现化身取出这些伏藏品,消尽当时众生的烦恼、疾病等。这些化身称之为时代善知识或时代莲花生大士化身。莲花生大士将龙萨派整个传承伏藏于囊青扎嘎。 佛的特质遍满一切众生,就像油遍满一粒芝麻一样。这些特质从来就在,从来就是完满不变的,是究竟本性的自然灿然表达。所以可以说涅槃的一切特质同样的完全遍满于充满痛苦与幻象的六道轮回中。迷惑和觉悟这两种现象之间的关系是什么?想一想天空中的云。云的形成依赖着天的存在。但天永远不变。云出现在天空中,之后被风吹散,天空重新出现,但它一直都是一样的。同样的,没有任何现象——包含六道轮回中的——会被涅槃觉醒状态所压制。现象在觉醒的本性中现起,但不会改变那本性。 语瑜伽就是通过念诵,从而将不清净的语言,转换为佛的语言。 真正胜义谛的咒,不是声音、文字、语言与符号,而是心的本性光明如来藏。我们平时念诵的咒语,比如金刚萨垛的心咒“嗡班杂尔萨埵吽”,也有六种不同级别的认识。我们目前的认识是其中最低的,认为咒语的本质,就是人的语言、声音,咒语与平时说话、唱歌的区别,只是有没有加持,有没有消除障碍、得到成就的力量而已,但本质都是自己的声音。最高层次的认识,是了知“嗡班杂尔萨埵吽”这个咒语就是金刚萨埵,金刚萨埵佛尊与我们念出来的声音“嗡班杂尔萨埵吽”完全是等同一体的。 |
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四月 2015
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